第八章 文武双修

  这其中的佼佼者便是那“面涅將军”，从一个被刺配充军的“黥面”小卒一直干到捧日天武四厢都指挥使的狄青了。

  水滸里面说他是武曲星转世，这个保不保真唐斌不知道，但前身记忆里坚定相信狄青举起几百斤的大石头跟玩儿一样，这就不是人力能达到的了。

  再联想到史载狄青每战披头散髮、戴铜面具衝锋，西夏军呼之“天使”。

  只能说，是有一定说法的。

  而龙虎气的神异之处，还不仅仅是筋骨体魄而已。

  它更是诸多千奇百怪、秘而不宣的法术得以存在的根基。这些法术，大多掌握在三教的传承者手中，或藏於深山古观佛寺，或隱於世家大族，或录於皇家秘库。

  原身虽说是个不大不小的军官，可毕竟没什么根基，自然无缘得见什么真正的大“法术”，只是从市井传闻、志怪笔记中中，零星捕捉到一些令人心驰神往又毛骨悚然的描述：

  符籙可引动风雷，咒言能驱役阴兵，法器能护体辟邪，更有甚者，言及可呼风唤雨、撒豆成兵……这些，显然都超越了“强身健体”的范畴，触及了更高层次的龙虎气运用。

  而且，原身在最后那几天经歷的种种情形无疑也证明了一点：这个世界是不是高魔他不知道，但至少低魔乃至中魔还是有的。

  想到这里，唐斌用力晃了晃脑袋，又联想到昨夜莫名其妙在乱葬岗的尸体上看到的“碑文”，一个念头油然而生。

  拋开武力不谈，自己应该也能够运用这龙虎气啊！

  想到这里，他开始更系统地梳理原身关於儒释道三家如何运用龙虎气的零星知识。不过也並不是什么系统的学问，更像是原身道听途说或从杂书里面自己琢磨出来的。

  对於看到的碑文，唐斌不由自主的联想起儒家来，在大宋的读书人看来，这龙虎气与天地正气、王朝气运、圣贤道理本是一体的。

  读书人修身养性，研读经义，明悟道理，其胸中涵养的“浩然之气”，便是引导、驾驭龙虎气的关键。

  修为高深的大儒，心念一动，引动龙虎气，言出法隨也不是没有可能。一句正气凛然的呵斥，可令奸邪胆寒，甚至能短暂压制低阶的邪祟法术。