第164章 弥天释道安

  王欢语毕，崇贤馆內那几乎凝滯的紧张气氛，稍稍为之一缓。

  眾人的目光，包括御座上神色不明的苻坚，皆转向那位一直静默如深海、披著赤色袈裟的释道安大师。

  释道安缓缓睁开双目，其目光澄澈而悲悯，仿佛能容纳世间一切纷爭与躁动。

  他並未即刻言语，只单手立於胸前，低诵一声佛號：

  “阿弥陀佛。”

  声音不高，却似有无形力量，抚平著馆內激盪的情绪。

  他微微向王欢頷首，算是应下了这番请託。

  短暂的寂静后，眾多学子席中，邵安民率先起身。

  他对著释道安恭敬一揖，语气带著质朴与困惑：

  “学生冯翊邵安民，冒昧请教大师，尝闻释氏有言，『眾生平等』。然则，观今之世，贵贱殊途，贫富悬殊。这『平等』二字，究竟是在何方？是求之於来世之虚幻，还是应爭於此生之现实？”

  他的问题，直接而沉重，道出了无数寒门学子与庶民心声。

  释道安凝视邵安民，目光中充满理解与慈悲，缓声道：

  “邵施主所问，切中世间苦痛。佛说眾生平等，非指现世之境遇、財富、地位无差，乃是言一切眾生之本具佛性，无二无別。眾生因无明烦恼，造作善恶之业，感召苦乐果报，轮迴六道，故有贫富寿夭之別。此是业果法则，非是上天不公，亦非佛菩萨有分別心。”

  他略顿，声音愈发柔和，如清泉流淌：

  “然则，知此平等之理，正在於破除我执、法执，生起同体大悲之心。知他苦即我苦，故能於困顿中不失仁恕，於富足时不忘布施。修行之人，不仅求个人来世之解脱福报，更当发菩提心，以慈悲智慧净化世间，减少杀伐苛政，此即是於现实中趋向平等之道。所谓『佛法在世间，不离世间觉』，正此意也。若人人能稍减贪嗔，持守善念，世间戾气自消，苦痛亦將渐减。”