第489章 峰文真人的考验（完）

  这里要提一个有意思的点，那就是灵根资质到了元婴以后就没有太大的区別了。

  因为到了元婴甚至金丹期就已经有太多功法可以改变资质了，举个例子，五莲宗记载过一个功法叫《天火灵经》，这个功法虽然只是地阶下品，但实际价值却堪比地阶上品。

  原因就在於修行这个功法的修士只要到了紫府期，自身灵根就会向著火属性天灵根靠近。

  哪怕原先只是五灵根，修行这个功法在紫府期都相当於以火属性为主的三灵根，到了金丹则是相当於地灵根，突破元婴后，自身灵根资质直接变为火属性的天灵根。

  缺点在於除非修行到了元婴，在此之前一旦转修功法，灵根的变化就会被打回原形。

  但只要达到元婴自身资质就会发生直接的改变，届时在转修功法也没有问题。

  可惜的是这门功法要求的悟性很高，而且所需的灵物也很珍贵，等於是其余地阶功法的数倍，因此难以普及。

  但是对於一些化神宗门来说，这类功法並非不可用。

  五莲宗也有收录这门功法，但可惜只有到达金丹期，突破元婴的部分遗失了。

  除了灵根资质以外，还有一点就是元婴期更多的是考验对於大道的领悟，领悟的越深修为提升的也就越快。

  五莲宗就有记载过中古时期的一个修士，其元婴初期被困了上千年，一直没有突破，在寿元只有两百年的时候一朝顿悟，於百年內连破数关，达到了元婴后期大真君的境界。

  而后崑崙宗看此人之能，赞助了一份五阶延寿之物，让其延寿两千载，让他成功在之后的五百年內成功突破化神境，並在人妖两族的战场上发挥了诺大的作用。

  因此到了元婴以后一切都被拉到了同一平台，灵根资质並不重要，悟性才更加关键。

  这也是一些元婴大宗並不是很拘泥於灵根资质的原因。

  只有紫府和金丹势力才会特別看重这个，因为很多修士一辈子可能筑基就是头了。