第30章 武夫关隘，横练外功

  练幽明当时只觉听起来容易，但练起来却难。

  这些时候他已洞悉了许多拳理，原来在武夫的眼中，人身生来僵拙，筋骨、血肉、四肢百骸，皆乃束缚自身的枷锁。就好比一个普通人从蹒跚学步，到奔走跑跳，从笨拙到灵活，无不是打破枷锁，化拙为巧的过程。

  而这个过程，会在一个人成长到青壮的时候达至顶峰，盖因那时气血充足、筋骨强壮。

  可一旦越过顶峰，老态渐显，便如夕阳西下，身骨会日益迟钝，枷锁再现，如困樊笼，到最后干脆动行迟缓，乃至举步维艰。

  而武夫所求，便是用“功夫”将这个“化拙为巧”的过程再作延伸，意图彻底打破囚困自身的樊笼，或是延缓那气血衰败的过程。

  所以，大多武夫往往会在自己身骨初成之际便开始打下根基，只因那时枷锁薄弱。

  而这道枷锁究竟是什么，以练幽明如今的理解，那是由一个个人身关隘组成的，包含了许多东西。

  若依普通人而论，譬如身骨之间的间隙，筋与肉的变化，人身关节虽能调动，可却受限于诸般角度，同时还被筋肉拉扯束缚。似那些大力士，虽身形魁梧，筋强骨壮，奈何举止笨拙，而舞蹈家身段柔软，通常能做出一些常人难以做到的动作，却又舍了力道。

  但这些都是明面上的，能看得出来的。

  而在那看不到的地方，人身内在，练幽明已能感受到自己的劲力自脊柱而起，却在传递至手上的时候迅速衰减，想来这便是内劲被关隘所阻。

  再有气血的强弱，内息的运行，血与髓的变化，筋骨的壮大，无不是为了能冲破这些关隘，彻底打破自身枷锁。

  所以，在练幽明看来，正因为人身有各种关隘，方才出现了这三种练法。

  至于练法的精深程度，取决于打破了多少关隘。

  倘若关隘俱通，便能劲透全身，使之精、气、神三昧合一，习有所成。

  话归正题，思绪一转，练幽明脚下踱步，已与谢老三呈掎角之势，将雷虎夹在其中。