第四十五章 全真渊源

  唐斌若有所思：

  “如此说来，尊师罗真人与道门符籙三宗，並非同路人了？”

  公孙胜闻言，將手中松纹古定剑轻轻搁在膝上，正色道：

  “岂止不是同路！

  我师尊虽也是出身正一道门，早年亦曾参详三山符籙，却早已自辟蹊径，另走出一条通天大道来！

  他所修之法，不重符籙形制，不依科仪繁文，但求丹心合天地，龙虎贯阴阳。

  我曾见他於风雪夜中，见饥民瑟缩破庙，只指诀一引，便唤来三尺青霞护住周身；亦曾见他在河东旱魃为虐、赤地千里时，以剑为笔，凌空书篆，顷刻间召得甘霖普降，润泽万物——皆是信手而为，浑然天成，哪需什么硃砂黄纸、步斗踏罡那等繁琐做派！？”

  说到这儿，他嘆了口气：

  “不过说来也是惭愧，我作为弟子，却是学艺不精，直到今日还要依靠符籙科仪，不曾学得我师道法皮毛，哎！”

  唐斌听到丹心两个字，下意识忽略了公孙胜最后一句话，心里猛然间蹦出了一个大胆的猜测。

  前世他曾写过一篇小论文，专门系统的梳理了公元十二世纪儒道两家理论与实践的社会影响，当时便是从王喆和朱熹这两位入手分析的。

  王喆嘛，在前世有一个更加为人所熟知的名號：全真道教祖师，王重阳。

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  正是此人，首先明確宣称完全摒弃外丹、符籙，以“性命双修”的內丹法门作为唯一修行路径，並最终把此道推向道教主流。

  前世里的唐斌就曾很认真的想过这个问题，任何思潮都是有其发展源流的，全真的那些內丹丹道理论也不可能是是他王喆王重阳一人凭空就能定下来的。