第145章 多崎步既没有野心也没有爱

  人类有著追求意义的根本需求。

  当生命本身的意义感缺失或面临威胁时，便会通过构建各种形式的秩序来进行补偿。

  微观世界的纯净秩序、自我製造的规则系统、象徵性的价值联繫————

  越是对混乱与无意义心怀恐惧，便越会在这种存在性焦虑中越发坚定对建立秩序的追求。

  极端的洁癖；对抗隨机性和不確定性的强迫症；联结自身与传统文化、社会关係、人生哲学的仪式习惯。

  绑架他时的行为艺术申请、勒令他前去体检前的体能测验、正式游轮约会前的形象改造、不在游轮房间里休息、整齐咬下一圈甜筒壳、吃饭时始终保持脸颊洁净————

  啊，或许还有那双瞧不出小提琴演奏痕跡的手吧。

  简而言之，白川咲对秩序与控制的追求已经渗透內心。

  又或者说，白川咲对混乱与无意义的恐惧已经深入骨髓。

  从洁癖、到强迫症、再到仪式追求，秩序追求逐渐失去弹性，人的內心逐渐被焦虑劫持。

  恐惧驱动与意义驱动交融在一起，控制与征服欲望回归丛林本能。

  正因如此，他才对白川咲结束约会后选择回石神井公馆休息感到“发自內心地鬆了口气”。

  只要白川咲还怀抱著对“与男人第一次结合”这一行为的仪式追求，他就可以通过构建“比今天更具有仪式的日子”得以自救。

  可以是白川咲的生日，可以是年末的圣诞节，甚至可以是“20岁”或是“24岁”这样可以通过传统文化对某个年龄赋予特殊意义的生日。

  直到白川咲说出“也有所有条件都满足的可能性存在”前，他都是这么想的。