第63章 当为孤解惑？

  李承乾不给韦悰喘息的机会，站直身体，环视全场，声音恢復了沉静，却带著沉甸甸的份量，將话题重新拉回至高之处：

  “孤当日所求，非为詰难，更非为揭短。孤所求者，唯『义』与『理』！孤身为储贰，他日將承社稷之重。若对关乎国本伦常、忠孝大节之根本事体，心存困惑，不明其理，不辨其义，唯唯诺诺，浑浑噩噩，此岂是为子之真孝？此岂是为君之正道？”

  他目光扫过张玄素、孔颖达、杜正伦，最后再次落回汗如雨下的韦悰脸上，语气甚至带上了一丝沉痛的反詰：

  “孤蒙陛下圣恩浩荡，金口玉言，赦孤无罪，许孤发问。孤之所问，发自肺腑，求教於师，求证於史，非为不敬，实为求明此『大义』！

  唯有明此大义，方能知进退，守本心，行正道，以全对君父、对社稷之『大孝』！

  此孝，非唯晨昏定省，承欢膝下，更在於持守正道，不使君父陷於不义之地！”

  他略微提高了声音，目光如炬，直指韦悰立论的根本破绽：

  “若依御史之见，凡涉君父旧事，无论对错是非，无论是否关乎国本大义，皆闭口不言，讳莫如深，此等『孝』，究竟是『真孝』？还是『愚孝』？是『护亲』？还是『害亲』？是『尊道』？还是『昧理』？韦御史熟读经史，当为孤解惑？！”

  这一连串的反问，从“大义”与“大孝”的关係出发，层层递进，逻辑严密如铁，彻底击溃了韦悰以“场合不当”和“私下可问”为支点的攻击。

  太子不仅完美解释了在朝堂发问的无奈与必然，唯一有“赦令”保障的场合，更將韦悰所坚持的“避讳即孝”定性为可能导致“害亲”、“昧理”的“愚孝”。

  殿內一片死寂，唯有檀香静静繚绕。

  孔颖达睁开眼，看向太子的目光复杂难言，有震动，有恍然，甚至有一丝不易察觉的……惭愧。

  张玄素紧攥的拳缓缓鬆开，长长吁出一口气，看向太子的眼神中，那份长久以来的失望与愤懣，第一次被一种深沉的震撼和茫然所取代。

  杜正伦的眼神则变得无比专注，仿佛重新认识著眼前的储君。

  韦悰的脸由红转白，復又涨红，额角的汗珠滚落，浸湿了浅青色的官袍领缘。