第28章 良心缺失，无药可医！

  “我们不需要神，但我们需要榜样。我们不需要领袖，但我们需要先行者。江离，就是这样一个让无数人看到希望的先行者。”

  “最后，我想对那些整天喊著『警惕个人崇拜』的人说一句：你们真正警惕的，不是崇拜，而是改变。”

  “因为改变，意味著你们过去的那套『事不关己高高掛起』的处世哲学，已经过时了。”

  这篇文章一出，舆论的天平瞬间倾斜。

  一个学界泰斗的背书，其分量远超普通网民的千言万语。

  更重要的是，彭宝林的分析，把整个事件拉到了一个更高的维度——这不是江离个人的问题，而是整个社会是否允许“积极公民”存在的问题。

  与此同时，各种来自专业领域的声援也如雨后春笋般冒了出来。

  一位资深媒体人评论道：“卓伟伦的问题在於，他把批评当成了一种表演，而不是一种建设，他只负责製造焦虑，从不提供希望。”

  “这种『为批评而批评』的姿態，本质上是一种话语权的爭夺，而非真正的社会观察。”

  甚至连官媒《青年评论》都下场发了一篇评论文章，標题一针见血——《警惕以“警惕”为名的消解》。

  “近期，一些自詡为『理性观察者』的声音，开始对江离现象提出质疑。”

  “质疑本身无可厚非，但我们必须警惕一种倾向：以『警惕个人崇拜』为名，行消解一切正面典型之实；以『独立思考』为旗號，行否定一切积极价值之实。这不是理性，而是虚无主义的变种。”

  如果说这还只是理论上的碾压，那接下来的致命一击，则直接把卓伟伦钉死在了耻辱柱上。

  一个名叫“北方有佳人”的网友，不知从哪里翻出了卓伟伦的陈年黑歷史，做成了一个长图合集，並发在了微博上。

  长图的第一部分，是几年前的一桩旧案。