第48章 五贤岭下蛇虫蛰

  这种態度，哪怕是其他德鲁伊身上也相当罕见，需要他这位导师主动提醒，几乎没有人能无师自通。

  而素申子显然另有一番想法。

  如今他筑就仙基，过往受限於修为做不到的事，现在都可以尝试，其中就包括炼製法宝。

  虽说自己眼下也有翠纹符石、储法琥珀这些魔法物品，但它们与法宝不是一个概念。

  修行之人的法宝，除了要以天材地宝为原料，真正重点在於修行人以自身法力祭炼。

  祭与炼是两件事。前者是以符篆加持，勾招天地之气，从而形成各式妙用；后者则是修行人运元气、发真火淬炼，炼器如炼人，去芜存菁，极大发挥天材地宝的本来物性。

  而祭炼功成之后，还需要修行人长久温养，使得法宝与自己神气紧密相连，最终成为修行人的一部分，如同手足肢体般紧密，驱使法宝达到真正意义上的如臂使指。

  就素申子看来，由於这个世界物性活跃，能称得上“天材地宝”的东西並不算稀少，自己前世亦擅炼器，如今有极大发挥空间。

  筑基功成之后，桑多导师认为素申子已经获得夜风林地认可，正式成为一名德鲁伊，於是按照传统，领他前来获取圣木法器，而眼下这根樟木杖正適合祭炼成法宝。

  相比抢起一根一万三千五百斤的棍子砸人，素申子更加偏好炼製神杖。

  《太玄八景籙》恰好就有一部对应的“八威神策杖法”，便是用来协助召遣身中神真將吏，显形护卫。而自己正巧得了前世部分修为，有机会还是要尝试一番。

  “虽然你已经掌握德鲁伊魔法，但还需要进行一场考核。”桑多导师好像感应到什么，忽然说道。

  素申子看得出来，对方应该是灵机一动冒出的想法，这並非是夜风林地的传统规矩，不过自己也没必要反驳。

  “是什么样的考核？”

  “过去一直有各类怪物棲息在五贤者山脉，它们偶尔会跑出来，袭击村庄与行人，形成祸害。”桑多导师说：“普通乡村民兵难以应对，这就需要我们夜风林地出手处理了。”