第18章，我不喜欢浪费时间

  第二朵莲花绽放，光华流转间，托出四个字——古今对话。

  安王开始解释：“古今对话，即今人能否，以及如何准確把握古文论之真意。”

  话音一落，眾人眉头不约而同地皱起眉头，这比第一题要深远得多，也艰涩得多。

  顾离神色淡定，看了一眼身侧的罗韜，问：“有思路了？”

  罗韜面有难色，低声道：“有了一些，只是杂乱无章。要理顺了，准確表述出来，还需再思量片刻。”

  顾离轻轻点头，不再追问，他的目光越过罗韜，落在不远处的曹子羡身上，只看了一眼，便收了回来，隨即，缓缓举手。

  这一举动，犹如石破天惊。

  “哦？顾离公子可是想好了？”安王眼中泛起兴致。

  满座皆惊，这才多长时间？

  一盏茶的功夫都不到，他便有了答案？

  这等才思，未免太过骇人。

  顾离对周遭的目光恍若未觉，悠然开口：“古今对话，当承认隔阂与差异。孟子有言，以意逆志，是为知人论世。文辞或为障眼之物，难窥作者真意，此即为『志』。故今人当以己之『意』，所谓思想、体验，去逆推、迎受作者之『志』。此其一。”

  “其二，须知其人，论其世。不了解作者生平与其所处时代，便无从谈理解。此二者，已然明示古今之间存有距离，需以法度弥合。”

  “此外便是『以意逆志』，已经肯定我辈今人，在理解中的参与。至於此种参与是否合理，则有『诗无达詁』之说。此言出自经学，意为对《诗》並无一成不变之解。这便从学问的根源上，为理解的多样与开放，提供了依据。”

  “是以，我以为，今人解古文，其『有效』与否，不在於是否与那『本真意义』丝毫不差，而在於所作之解释，是否言之成理，是否有据可考，是否能自圆其说。”