第244章 这能算是经文吗？

  “总而言之，欧洲的国王和领主们，与教会的关係是非常多样化的。

  “所以大明与西方的国王、领主们接触之后，首先要迅速判断对方的態度，確定对方是否牴触改信，是否会为了更方便的制度而改信。”

  朱元璋听完也是轻轻的点头：“该当如此，桓儿你此前说要一手经文，一手火统来施行教化。

  “那经文要用什么？直接用四书五经吗？”

  朱桓马上摇头摆手说：“不能直接用四书五经，这些东西太过晦涩难懂了。

  “四书五经应该是后期內容，是已经改信了我们的宗教，关键是也掌握了我们的语言之后，才能去进一步学习的內容。

  “传教的时候，得用儘量通俗易懂的故事，再加上一些神话传说成分。

  “父皇还记得我让罗贯中写的那本大明英雄传吗？”

  朱桓让罗贯中主笔撰写，以元末明初的中原为背景，以朱元璋和大明开国群雄为主角的歷史小说，现在已经暂时完结了。

  书名暂定为《大明英雄传》，也已经呈送给朱元璋预览了。

  朱元璋不是很喜欢这种东西，不喜欢这些民间文人妄议帝王將相，但朱桓和罗贯中编撰这本书的时候非常用心，对明初的故事做了全面的美化。

  朱桓还反覆跟朱元璋解释舆论宣传的问题，朱元璋最终也允许刊印发售了。

  但是那个东西，跟现在的话题，似乎没有什么关係。

  朱元璋听到忍不住直瞪眼：“那不过是话本小说而已，那种东西怎么能称为经文？”

  朱桓马上笑著说：“欧洲的经文比这扯淡多了，本来就是一本神魔故事集。