第35章敬罗斯福总统
  李斯特回答道：“还能怎么看，传统意义上的美国梦，源於清教徒精神，强调通过勤奋、节俭、坚毅的个人奋斗，在一个充满机会的新世界里获得成功和幸福。”
  “班杰明·富兰克林的自传就是这种精神的典范。”
  “而现在呵呵。”
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  “人们虽然有了钱，但是精神上却异常空虚，现在的美利坚在经济上的贡献確实不可否认，镀金时代的余波未消，大量移民和美利坚人都在追求一夜暴富。”
  “还有物质主义对於人的异化，我在《变形记》里面就隱喻了这一点，社会崇尚的財富等於成功，让人们为了赚钱忽视情感和道德。”
  “这些就是现在所谓的美国梦。”
  李斯特说到这里，突然想到罗素在《中国问题》这本书当中的一句话打算借用一下他的观点。
  “中国人发现了一种生活方式，並且已经实践了许多世纪，如果它能够被全世界所採纳，將会使全世界都幸福。”
  “我们美利坚人没有这种生活方式。我们的生活方式要求竞爭、剥削、无休止的变化、不满与破坏。”
  欧·亨利嘆了一口气：“幸福这个词可真稀罕，我在纽约待了很长一段时间，还曾经进过监狱，见过的事情太多。”
  “我们生活当中確实存在著不停的竞爭，跟自己人竞爭，跟外国人竞爭。想要平静一下，拥有自己的一段私人时间確实很困难，我认为这是一件奢侈的事情。”
  门肯的回应相对来说更为尖锐：“这些美利坚的资本家和统治阶级太虚偽，所谓的美国梦，不就是一些资本家为了一己私利，把所有的人锁在困兽场拼杀，自己却在观眾席看戏。”
  “看戏的时候，无意之间落下来的滴奶油都可以使困兽场的诸位饱餐一顿。而这些人就只能被永不停歇的仓鼠不停的奋斗。”
  在旁边的书记员听著几人的批评，很显然对这些观点不满：“先生们，我认为你们这样的评价，有失偏颇！”