第164章 善恶有报

  香火愿力的用处向来都是好坏参半，多少人求神拜佛为的是不劳而获？

  家里穷了，没饭吃了，求神灵保佑赏赐他家财万贯；与人有矛盾，也不管自己对错，求神诅咒对方，让其死于非命……诸如此类愿望多不胜数。

  若是神灵什么都答应，去别人家偷了钱财送来，不问对错便将别人害死，那结果只会混乱不堪。这些也不能称之为神，而是邪灵，是祸害。

  涅槃宗当初瞎编弄出许多野神，又用“渡劫”之说来一一消灭，虽说是愚民之策，但也是因为香火必须要纯净。

  要限制在一定规矩之内，不能乱来。

  而陈业弄出的地府神系，也不是为了帮人不劳而获，而是要为众生求一个公道。

  枉死之人得以伸冤，作恶之人会有果报，行善积德必有鸿运……要将所有祖灵都纳入这套规矩之中。

  一开始自然是很难，祖灵承受了多年的香火，当然是优先照顾自己部族的人，还会按照部族的规矩，优待贵族，而漠视奴隶的恳求。

  甚至许多农奴被洗脑，觉得自己天生就该被踩在脚下，应该被当成牲畜。

  陈业不会强迫他们改变这个想法，但祖灵必须改。

  这十万阴魂，就是陈业的第一批“鬼差”。

  陈业会让这些鬼差去监督这些祖灵，让他们按照黄泉宗的规矩行事。

  善恶有报，不会因为人死而结束。

  这个规矩，就靠这十几万阴魂到了传播。

  一两年不够，便十年，二十年，乃至百年。