第255章 致近在咫尺的现实

  第255章 致近在咫尺的现实

  龙捲云、雷电云、土地云，在合眾地区被合称为三云神。

  当然，在一些旁支神话中，还提到了一位名为眷恋云的云神，但关於这位云神的记载实在太少，良知自然而然地將其忽略不计。

  相比合眾地区更为人熟知的理想与现实之龙，似乎它们填补了类似其他地区先民对於自然灾害与自然规律的某种臆想在那个资讯並不发达的年代，人类对精灵与自然的理解仅仅依赖於口口相传。

  关於神话的理解大概分为两种派系。

  其一，认为那些传说中的神明拥有著某项可轻易重塑世界的权柄，对们的崇拜与信仰將为自己带来某种显而易见的好处。

  其二，便是认为那些传说精灵真实存在，但关於们的神话故事多为合眾先民对他们无法理解之物进行的过度解读，那些披上传说面纱的神明，不过只是稍微强大一些的精灵而已。

  虽然关於三云神的民俗神话与其他地区的神话类似，细节光怪陆离、难经推敲、前后矛盾，但其主旨却是毋庸置疑。

  龙捲云与雷电云搅拌大气使季节得以循环不息，而当他们兴风作浪带来灾害之时，土地云便会出现並惩戒们，並吸收风和雷的能量，让那片被摧毁的土壤上的农作物茁壮成长。

  土地云造访过的土地，作物收成必然大好，因此土地云又被称为农田之神。

  在查阅完三云神的神话资料以后，洛托姆补充道：“一些无神派系的学者认为，龙捲云与雷电云带来灾难、土地云调停灾难，本质上是合眾地区建国时，来自丰缘的游歷者借鑑丰缘神话创作出来的版本洛托。”

  这个解释倒是勉强经得起一定推敲，合眾地区的理念便是接纳那些来自其他地区的先民。

  在那个精神世界相对贫瘠的年代，民间文化相互影响十分常见，说不定曾经的那些合眾先民，在记载关於三云神的神话时，就因为受到丰缘神话的影响，而对三云神產生了某种谬误，並延续至今至於为什么认为是合眾神话借鑑了丰缘神话，原因也很简单。

  合眾地区的歷史相比丰缘地区不仅薄得像一张纸，甚至三云神在合眾神话中的占比分量也非常之小，真正在合眾地区口口相传的神话是理想与现实之龙的建国神话。

  除此之外还有一点.固拉多、盖欧卡、裂空座，这三只仅仅出现在丰缘神话中的传说精灵，就在不久前才在丰缘地区现身，並引发了一系列灾难。