第一百四十四章：人心向北，盛世可期

  “十万大军都败了，太后也接走了，如今又要祭天……这北疆，怕是真要变天了。”

  “听说在燕王那边当兵，粮餉足，赏罚明，战死了家里还有抚恤……”

  “嘘！小声点！不要命了！”

  私下里的议论、观望、乃至暗自嚮往的情绪，在悄然蔓延。许多人对长安朝廷的腐败无能、倾轧內斗早已不满，对北疆那位战功赫赫、做事果决的燕王，则多了几分好奇与隱约的期待。

  尤其是那些在本地备受排挤、或对现状不满的能吏干才、勇武之士，心中那“择木而棲”的心思，开始活泛起来。

  在广袤的草原，在欲谷设等归附部落，以及更远的薛延陀、契丹、奚人部落，这份布告以更加直白、更符合草原逻辑的方式被詮释。

  “燕王要祭告长生天，成为大可汗了！”

  “连唐国皇帝的大军都被他打败了，连皇宫里的女人都能抢出来，这样的英雄，才有资格成为草原共主！”

  “跟著燕王，有盐铁，有布匹，还能一起打草谷！”

  “快去龙城！带上最好的礼物，去朝见新的天可汗！”

  对草原部落而言，强大的武力、辉煌的战绩、以及敢於向旧主挑战的魄力，就是最好的合法性证明。

  李恪的祭天之举，在他们看来，就是向长生天宣告自己成为北方霸主的仪式，是值得依附和追隨的强大信號。

  一时间，前往龙城朝贺、进贡、打探虚实的草原使者与商队，络绎於途。

  而在河北南部、河东腹地，乃至更遥远的河南、关中，这份布告则以一种隱秘、惊悚却又充满诱惑力的方式流传著。

  它被抄在不起眼的纸条上，夹杂在商货中，由游方僧道、说书艺人、乃至黑冰台的暗桩，以各种方式散播。