第174章 六经注我

  “知行合一是心学，心外无物是心学，致良知亦是心学……可心学中的『心』究竟是什么？这需要我们自己去探索……”

  赵贞吉嘆道：“正如，道家没办法告诉我们什么才是『道』，佛家没办法为我们描述『如来』的相。”

  “可就真的什么都没说吗？”

  “並不是！”

  “比如说：道家说『道』不可名状，这本身就是一种引导。再比如说：道家说『一』可以是『道』，『二』可以是『道』，『三』可以是『道』，『万物』可以是『道』，这亦是一种引导……”

  “比如说：佛家说若见诸相非相，即见如来……这难道不也是一种引导？”

  “『道』是什么，『如来』是什么，道佛两家没有、也没办法直白的告诉我们，可却给我们指引了一条路，只不过，这需要我们自己去悟『道』，去见『如来』。”

  赵贞吉朗声说道：“诸位同学，请问读书是为了什么？”

  这个问题太尖锐，没有人愿意回答。

  赵贞吉也不勉强，自己给出答案：“是为明理，是为金榜题名，是为光耀门楣，是为达官厚禄，是为忠君报国，是为天下苍生……”

  “可读书等於明理，等於金榜题名，等於光耀门楣……？”

  赵贞吉说道：“你不参『道』，如何得『道』？你不见诸相非相，如何见『如来』？”

  “再比如说：同样是『道』不可名状。老子这样说，是因为他得『道』了，悟『道』了；你我这样说，则是因为没得『道』，没悟『道』。”

  “老子这样说，你我也这样说，等同於你我与老子处在一个境界？”

  “再拿『知行合一』来说，诸位同学，你们真的自认为你们的『知行合一』，与王阳明的『知行合一』，处在同一个境界？”