第221章 一呼百应，群策群力（二）

  只是不同程心瞻去句曲山、去散原山、去阁皂山，这里的人没有给程心瞻递香，而向来谦逊的程心瞻也没有主动去给这位杨公敬香。

  因为杨公这道风水法脉不是三清门下，既然没有三清圣像，那光是这位杨公，还受不得程心瞻的拜。

  四大家要拥程心瞻坐上正座主位，程心瞻自然不同意，要坐下面的宾座，这四大家又不愿意。

  拉扯了一番，最后程心瞻坐上了正座次尊，看程心瞻坐下后廖家主才小心坐在了主位上，其余家主族老分列两旁宾位坐着。

  不过这也无怪四大家多礼，杨公作为风水大家，形势派开派祖师一级的人物，想成就地仙而不得，最终以尸解仙飞升。

  其所传赣南四大家，历代以来最高成就也不过四境，而且还时常断代，当下境界最高的廖家主，也仅仅只是三境。

  四大家继承杨公法脉衣钵，以风水形势与驱鬼镇尸立家，尸解仙已经是其成道的最高追求。

  而三清山的开派真祖，葛洪仙翁，除却内外丹道，在尸解仙一道上，更是继往开来的人物。在葛洪仙翁之前，尸解仙为旁门秘传，师徒口口相传，而且尸解时毙死之人极多，是一条险之又险的成仙小道。

  是葛洪仙翁将尸解仙一道融会贯通后著书立说，吸纳入道门正统，提出兵解、水解、火解、杖解、文解等等分支，并罗列详说，提出许多尸解的仪轨规程，大大降低了尸解毙死之危。

  这一功德无量的举动让尸解仙成为天下有仙志者的一条可行之路，同时葛洪仙翁也被尊为尸解仙宗师。

  所以三清山作为葛洪仙翁的道场，程心瞻作为葛洪仙翁法脉传人，在四大家面前自然备受尊崇。

  “九龙归池非凡地，八卦列象自通神，贵村真是一块风水宝地啊！”

  程心瞻以赞叹开场。

  廖家主闻言很是惊喜，便道，

  “不曾想经师也懂风水学说？”