第819章 道论迷思

  第一，便是【问镜观命法】的化神篇功法。

  此法荆雨如今已经有了眉目，只需按部就班，多观察、试验他人命途，料来创法不难。

  而第二，便是法则组合的稳定性。

  “自古九窍元婴，可走【天人平衡】或【君臣佐使】其中一种道论，而十窍元婴……”

  荆雨皱眉苦思：“倒是有些碍难。”

  他原本大体的思路是【天人平衡】与【君臣佐使】两大道论都参考一些，即將十道法则分为两个系统。

  其中【时空】、【阴阳】、【五行】九大法则走【天人平衡】之道，形成一个紧密完备的系统。

  而將【命之法则】单独挑出来，置於尊位，直接统领整个平衡系统，完成【君臣佐使】。

  但这种构想有个极为明显的破绽，就是置於尊位的君王法则必须足够强，强到可以压服整个平衡系统的地步。

  而刚刚有一个雏形的【命之法则】压根做不到这一点。

  【君臣佐使】道论的核心便是置於尊位的君王法则压服其余一眾法则，但那还是在其余法则一盘散沙、各自为战的前提下。

  可若是九大法则单独构成【天人平衡】系统，那它们之间的联繫將极为紧密。

  如果说寻常的【君臣佐使】道论中，君王法则是压服八个互有党爭、各怀心思的藩王臣子，那荆雨构想中的完美体系，则相当於让一名还处於幼年的君王直接压服九名串通一气、联盟坚如磐石的藩王臣子。

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  这显然超出了他的能力范围之外。