第1862章 人神非同途

  目前诸国所信仰的，都不是真实存在的神明，而是某种概念。

  可如果信一尊真实的已然存在的神明，一旦有外来妖魔俯身在自己信徒之中，那么神明即可发现。 过去的妖魔没有那么容易在人世间潜伏肆虐，其实就是有这个原因在內，所以旧国教的存在，也是有其意义的。

  不过既然已经进入新时代了，再回到过去，他是万万不肯的。

  再说这个方法也不可能遍及所有人，因为神祇通常只关注信仰程度较深的信徒，对於那些浅信徒完全是看心情了。

  更不用说大部分信徒只是嘴上信一下，那个作用也就不是很大，如果真採取这个方法，和之前差別也不是很大。

  那个上古神祇仿佛知道他是怎么想的，又说：

  “陈神通，吾辈非是出自一地，而是来自旧时诸国，神祗眾多，我等也知旧时之弊，若是贵方允我再入人间，我可与诸位签立约契，该如何，不该如何，俱有定名，而我等求，只是一份香火。

  我辈亦可允诺，举凡信眾，皆可一视同仁，便是浅信之眾，亦得庇托，如有违约越界之处，可听凭处置陈传听了一会儿，这位也算是拿出妥协的方案了，確实比那时候更进步许多了。

  可是一旦神祇与信眾建立了关係，不是说神明答应不是什么，信眾就一定不做什么的。

  而且得了香火之后，有些神明是会產生变化，可能偏向有益的一面，有可能走向危害的一面。 最为关键的是，因为大部信眾相对於神祇是弱势的一方，所以形成的关係还是人在下位，神在上位，这个不解决，矛盾始终是存在於那里的。

  或许有朝一日能让神祇成为服务民眾的力量，彼此各取所需，但目前还不到那个时候。

  特別人类诸国这个时候是特別敏感的，天外妖魔和神祇也无法做太过明显的区別，他们是绝对不会將已经搬走的神再搬回来的。

  他说：“我个人觉得，这里还有很多尚待解决的问题，眼下还做不到，世界各国也是不同意的，你们应该是明白的，如今已经与过去不同了。 “

  那个神祇听到他这么说，不禁嘆息了一声，不过池也察觉到陈传並没有把话说死，於是退而求其次。” 那这般如何，我等无需要信徒，也无需要祭品供奉，只要在世间立下讳名便可。 “

  所谓讳名，就是神祇名字的某一个代称，这样隔了一层，因为概念上不同，形成了一层隔绝，不至於建立起完整的联繫。