第167章 僧侣（2）
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  朱瑞璋看著门外散去的百姓，心里暗道：“真是瞌睡来了有人送枕头”，
  他早就看这些禿驴不顺眼了，借这次机会，把这群『乱世封山门，盛世迎香火』的道貌岸然之辈好好收拾了。
  但这事儿还得老朱点头。
  他对这一群体向来没好感，但这时候老朱对和尚的態度却是呈现既利用扶持、又严格管控的双重特点。
  因为老朱早年曾出家为僧，对佛教有一定了解，
  即位后是承认佛教的教化作用的，將其视为维护社会伦理、稳定民心的工具。
  还曾修復过部分寺庙，允许正常的宗教活动，並设立“僧录司”等官方机构管理全国僧尼，规范佛教事务。
  但同时也严禁僧尼干预世俗事务，明確规定和尚不得参与政治、不得隨意游走民间，需在指定寺庙修行。
  又推行“度牒制度”，只有持有官方发放度牒的僧人才能合法出家，
  严厉打击“偽僧”，防止流民借出家之名逃避赋役或从事违法活动。
  还禁止僧尼婚嫁、饮酒食肉，对违反戒律的僧人施以严厉惩罚，
  同时限制寺庙数量和僧尼规模，避免佛教势力过度扩张影响国家財政与社会秩序。
  从这里来看，这时候的老朱对和尚虽然不是很喜欢，但也不像后期那么厌恶。
  但朱瑞璋不一样，他可是知道这群人做的那些腌臢事的，
  而且这时候的寺庙是普遍拥有田產的，且享有免税免役的特权，大部分情况下无需交税，这和他推行的摊丁入亩和官绅一体纳粮可是相违背的，