第170章 怒审双鬼
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  “神格面具?”
  傅斩看到那只散发著信仰之力的手套,便想到这个名字。
  自有鬼神以来,诸多仙人前辈便在精心研究各种利用鬼神之力的法门。
  道门开坛做法,请神助拳。
  东北出马仙儿,以自身穴窍,容纳精灵之力。
  野茅山常用神打之术,凉山巫覡有养灵服灵之法。
  这其中最大区別,在於鬼神是否上身。
  道门有正神不附体,附体非正神的说法,冒然请灵上身,神性会污染自身灵性,影响性功修行。
  借来的鬼神之力,终究属於鬼神,是要还回去的,很多道人、巫覡不到万不得已不会擅自请神上身。
  但神格面具不同,它施展的是欺天之术,通过演神,让自己相信,让世人相信,他就是神,从而盗取信仰之力,偷天换日,成为真正的神。
  它主动去拥抱神性,丝毫不担心自己会被污染,反而希望自己身上的神性更多。
  是故,用神格面具这一手段的人无一不是野心勃勃之辈。
  若无成神雄心,驾驭不住神格面具。
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  眼前柳如丝,演的是六月飞雪怨竇娥,他手里现出一条长长的白色幡布,眼泪扑簌簌往下流。