第78章 乾灵古镇（36）

  似乎是受到那名游客行为的干扰，周围的幽泣声和呻吟声再度大了起来，那些凌乱的低喃也相互纠缠著被送进了所有人的耳朵。

  雾倒是重新变浓了，温度也变得更低，偏偏在这样浓郁的雾气下，陈韶还是能看到周围那些陶瓮，甚至有几个陶瓮在微微摇晃。

  不时有人回头去看那些陶瓮，但暂时没人和那名游客一样试图离开队伍，只是难免有些骚动。

  確定了这些人確实是被关严实了、不会突然出来搞袭击之后，陈韶就收回了视线，下意识开始思考宋队和罐中人的事情。

  不知道为什么，罐中人的出现，在规则里並没有写明。

  但它们对人类的威胁性是显而易见的——

  在本就容易被乾灵族的歌声感染、產生对“求死不能”的人的怜悯心的情况下，大概率会有人试图“帮助”他们去死。

  特事局没有明確指出罐中人的存在，只用【跟紧队伍】来笼统地代称，很有可能是因为【罐中人】在乾灵古镇也属於一种禁忌，或者说，是不应该在葬礼中出现的事物。

  它们会是导游说的“死亡不受欢迎”的人群吗？

  但是陈韶刚刚在送葬人的队伍中，分明也看到了昨晚饭店里死去的那个人。

  乾灵族刚刚的歌词也很明確地表明了態度：“棺不破，求不能，留红堂，盼行时；行时至，望人归。”

  棺材不能打破，对死亡的渴望不能被满足，只能把他们留在祠堂里，希望葬礼开始后他们能跟著一起回到死者世界。

  “送子归”——在乾灵族的认识中，死亡才是归宿。

  所以，这些罐中人的死亡不是不受乾灵族和死者世界欢迎的。

  还有宋队。