第43章：天道不仁，圣人无心
  《庄子》有云：夫隨其成心而师之，谁独且无师乎？
  所谓“成心”，通常指的是个人的偏见和固执，若是换作佛教的术语，便是“知见障”。
  世上之人，皆有成心，无成心者，不是天道，就是圣人。
  《道德经》有云：“天地不仁，以万物为芻狗。”又云：“圣人常无心。”
  指的便是这种没有成心的境界。
  故而修道讲究“为道日损”，损之又损，损的便是这颗成心。
  全真教作为道教玄宗，讲究“性命双修”。全真弟子的心境与武功，便如车之两轮，互相影响甚大。
  便说丹阳子马鈺，论及根骨资质，其实要远不如长春子丘处机与玉阳子王处一，因此一开始的时候，其內功自然也远不如两人。
  但他道心冲淡，心境修为远超诸位师弟，如今数十载寒暑过去，其內功修为，已是全真七子中当之无愧的第一人。这便是心境反哺武功的明证。
  而尹志平现在所说的“成心”，自然不是一般的偏见那么简单，而是更偏向於“心魔”一类。
  昔年赵志敬急於求成，强冲先天境界未果，最终走火入魔。最后虽在师长们的救治下保住了性命和一身修为，但依旧难免被玄功反噬心神，致使其“成心”大涨，已非寻常执念，几近於魔。
  简单的说，就是赵志敬脑子有病。
  “我的成心我心里有数。”赵志敬冷冷道：“你说的那个白清远，当初见我时是何境界？”
  尹志平道：“据我所知，彼时的白师弟，应该还是后天一品，也可能是后天二品。”
  赵志敬看著尹志平，理所当然地道：“有什么区別吗？后天六品以下的螻蚁，都没什么记住的价值。”