第44章 徐徐图之，太子之爭

  贾谊的想法最终还是没有得到皇帝的认可，甚至皇帝对於他这个人也开始有了一些意见。

  毕竟，在皇帝的眼睛中，如今大汉天下的形势应该是一目了然的，怎么可能有人真的不明白大汉此时最需要的並不是所谓的仁政、德政、也不是所谓的以民为首、施行教化，而是让民休养生息呢？

  经过了多年的战乱、黔首们已经丧失了最后的一点点力气，他们整个人都像是麻木的傀儡戏一样。

  只知道“活著”，而不知道为什么活著、也不知道该如何活著。

  好不容易在经过了高祖、惠帝年间的休养生息政策，勉强恢復了些许精神的黔首们，怎么可能在这个时候可以接受突然更换政策呢？

  这也是为什么原本的歷史中，文帝和景帝都依旧是按照刘邦的休养生息政策去走，坚持黄老学说的缘故。

  也是为什么直到汉武帝时期，才开始注重实现政治文化军事经济“大一统”的缘故。

  此时的天下，还没有施行大一统的条件啊！

  但贾谊以及一眾儒生显然不这么认同。

  当年的他们为了在新的朝廷中占据主流的地位，所以可以支持贏面更大的刘盈，想要等到刘盈登基之后，藉助“从龙之功”而走到檯面上，可他们却失败了。

  刘盈在登基之后，並没有按照他们所预想的一样，即刻承认儒家为正统思想，反而继续坚持了刘邦的黄老之说。

  天下依旧在休养生息。

  而上行下效之间，黄老学说的无为之治也就成了政治的主流思想。

  这是儒家所不能接受的。

  “陛下——”