第449章 飞鸟的归宿，本就是属於长空的
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  木屋內。
  北冥子与太渊对坐榻上，论道之声清越。
  太渊目光落於火炉和铜壶，道：“火生於动，水生於静。动静相生，水火相息。水火为用，草木为体。用生於利，体生於害。”
  “比如说，这炉子里的柴与火，火本无体，通过柴燃烧后才有体。柴本无作用，待火烧起后才为有用。”
  北冥子抚须道：“按照太渊道友之论，凡有体之物，都是可以燃烧了？”
  “不错。”太渊道。
  “《道经》有云，上善若水。”北冥子话锋一转，“那么，水有体乎？”
  “自然是有的。”太渊道。
  “火能焚水乎？”北冥子问。
  太渊沉吟片刻，道：“火之性，遇水后，能与之对立而不能与之相隨，所以火灭。水之性，遇火后，能与之相隨而不能与之相对立，所以水热。因此，有热水而无凉火，都是因水火相息之理……”
  二人话语渐深，从水火之性，延展至人伦万物。
  榻边旁听的弄玉与赤松子屏息凝神，边听边思考。
  弄玉虽然知晓部分道家玄理，却也渐渐跟不上这种思辨。
  北冥子忽然发问：“何为我？何为物？”
  太渊道：“以万物为標准，则我也是物。以我为標准，则万物也是我。我与物一样，则道理简单明了。”