第29章 玉蟾道场，止止坐忘
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  《法华经》说：止止妙难思。
  白玉蟾则认为：“青山白云无非止止也；落流水，亦止止也；啼鸟哀猿荒苔断蘚，
  盖是止止。”
  “止止，非止之止。止实谓止之止而已矣。”
  “止止”首先是抑制非分念头，使纷繁复杂的心思归返，由杂而还纯，达於“至白玉蟾主张：止於物境，以物洗心；心物俱忘，道由真显；景隨主化，因景寓玄。
  忘却自己的形体，拋弃自己的耳目，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。
  忘的状態，是一种用身心求正道的实有的生命状態，不是一种自我陶醉或麻醉。
  坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，心不动故，形都泯故。以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄託，来实践身心的超越境界、完美境界。
  止止风景无限。
  背倚大王峰，面对虎啸岩。左侧天柱，右侧铁板。
  临溪一望，一棵合抱的古松正在送迎客人。
  步入幽溪，且听鸟鸣水喧落，拾级而上，赏梅观竹抚石。
  散步开去，有百年不践之苔可踏，有世上难觅之堪折。
  到得高处回首，端的是个背有靠，前有抱，左右可托，脚下溪水环绕所在。
  更有旗山猎猎这边来，鼓峰阵阵那边去。