第173章 妖精的起源

  第173章 妖精的起源

  夏恩漫无目的地跟在艾露莎身侧，目光虽然落在周围琳琅满目的摊位上，思绪却早已飘回到了昨晚的污浊大湖之中。

  “妖精————”

  他在心里反覆咀嚼著这个词。

  当然，他所思考的“妖精”，並非是妖精尾巴会徽上那个象徵著“对未知的好奇与探索”的神秘小生物。

  而是更加具体的、存在於神话传说中的某一特定种族。

  不仅是世界的差异，在各个不同的神话谱系里，“妖精”这一概念的內核同样也是天差地別。

  例如在东方神话宏大的宇宙观里，“妖精”的起源与本质，往往基於“万物皆有灵”这一准则0

  无论是飞禽走兽、花草树木，乃至非生物如顽石、器物，在特定的条件下，歷经漫长岁月，皆可开启灵智，褪去原本的躯壳，化为人形，即为“成精”。

  其內核，是自然万物通过漫长的“修炼”，向更高生命形態的一种主动演进。

  是动態的、向上的。

  本质上，是“眾生皆可成道”的演化。

  但在西方，妖精或仙灵（fairy）这一种族的概念却完全相反。

  它们的本源往往追溯至前基督教时代的自然神灵和祖先信仰。在基督教化后，妖精被“降格”为一个平行於人类的神秘种族。

  这导致在后来，妖精通常被视为一个古老的、先於人类存在的群体，是自然本身的具体化身，是不可触怒的超凡存在，而非由普通生物修炼而成。