156.第155章 抵达安艺

  武田元光怎会不知道，尼子诠久这么说是有意抹黑大内和毛利两家，煽动初来乍到的自己对两家的不满情绪，从而达到疏远两家的目的。

  只不过武田元光心中早就有想法，岂是三言两语就能动摇的，但碍于形势，他也只能顺着尼子诠久的意思附和道：“早就听闻大内介和毛利右马头常年为祸安艺，亡我武田氏之心昭然若揭，在下此番率领五百军势前往银山城，就是为了稳定局势，断了两家灭我武田氏的念头。”

  说罢，武田元光端起酒盏，对尼子诠久说道：“我武田氏毕竟势单力孤，若是两家一同来攻怕是难以坚持，届时还望殿下不吝相助，保我银山城不失，保我武田氏存续。”

  “那是自然，本家定当倾囊相助！”尼子诠久也端起酒盏，向武田元光微微颔首，随即一饮而尽。

  当时的日本人喝酒习惯用小盏，而不是像中国一样用酒杯甚至酒碗。

  究其原因，此时的日本开始流行喝清酒，这种只用水和大米酿制而成的酒不同于浊酒，清亮透明，芳香怡人，口味纯正，绵柔爽口，深受贵族和武士阶层的喜爱。

  但是，大米在乱世可是非常珍贵的物资，用大米酿制的清酒更是一种奢侈品。因此，此时的日本人喝酒都是用小盏，浅尝即止，即便是大型宴会，也是每人桌前一小壶，不存在“大口吃肉、大碗喝酒”的情况。

  不仅如此，这场招待武田氏的盛大宴会，跟我们印象中堆满大鱼大肉、美味珍馐的场景也有很大出入。

  每个人的桌前，一尾两指宽的小鱼，一盘腌萝卜，一小碟煮菜，一碗米饭，一小碗味增汤，再加上刚才说的一壶清酒，便是当时招待贵宾的高端宴席的配置。

  至于为何如此“寒酸”，明面上说日本崇信佛法，天武天皇颁布“禁肉令”后，全国范围内开始杜绝食肉。可实际上，主要还是因为战乱频仍，加之日本资源又比较匮乏，上到贵族，下到百姓都节衣缩食，这才被迫形成了这种饮食习惯。这种“少而精”的特色，也在一定程度上延续至今。

  话说回来，眼见尼子诠久和武田元光举杯共饮，坐在一旁的龟井秀纲倍感欣慰，想着今天过后若狭、安艺武田氏都将为尼子氏效力，自是喜不自胜，也自顾自地端起酒盏“豪饮”起来。

  在这种融洽的氛围中，众人推杯换盏，相谈甚欢，好不快活。谁能想到，不久的将来，这一左一右坐在尼子诠久眼前的两拨人，会拔刀相向，分道扬镳，背道而驰。

  在得到满意的答复后，尼子诠久劝说武田元光一行在月山富田城小住几日，自己也会派两百军势随行，确保武田信实能安全抵达银山城。

  但是武田元光担心夜长梦多，且生怕尼子诠久派这两百人另有打算，便婉拒了他的“好意”，在城下町安顿一晚后，便动身继续赶路。

  对于武田元光的婉拒，尼子诠久虽觉得有些奇怪，但也没太往心里去，毕竟他自认为尼子氏是安艺武田氏存续的惟一倚仗，由他武田元光怎么折腾，到头来还是要听命于自己。