第611章 闭幕式（23）
  但她口才不行，没有说动评委跟她投票…
  好事，她也没有特别针对《燃烧》…
  ……
  “我对《燃烧》的票房没有太高的指望，它是一部文艺片，大部分观众对于文艺片隐晦又不爽快的叙事方式通常会感到痛恨。
  现如今电影对于大众而言，是一项消遣娱乐，是希望能够在看完后感觉到“爽”的东西。”
  沈言跟时光网的记者接着聊《燃烧》…
  “试问又有哪个观众喜欢在放松娱乐的同时做阅读理解题？文艺片注定不是用来娱乐的！”
  “那你为什么要拍呢？”
  “有想表达的东西，最主要，我觉得现如今的华语电影，那帮艺术片的选材太陈旧了，要么就三线建设、文哥，搁那悲伤秋风，要么就感叹时代变迁的太快，把很多人丢下了…丢下个毛啊，我们扶贫政策，即便是最偏远的山区，都会通水通电！我有时候真感觉他们活在上世纪…既不了解政策，也不了解时代，毕竟他们创作的主体：边缘个体的生存境遇只是整体社会生活的一个片段，它并非是现实生活的本质。”
  “所以，你看不上他们？”
  沈言点头：“最关键的是，他们身居高位，他们圈子人脉广泛，他们和亲朋好友绑定，话语权是比较高的，明明拍得跟狗屎一样但周围全是吹捧的…”
  “你也觉得他们在迎合西方的刻板印象？”
  “难道不是说嘛？不迎合，不加入他们的语境，怎么可能被他们认可？你要知道在西方文化的视野当中，他们对于中国的现代化社会的认知往往是存在偏差的，他们自觉或者不自觉地选择性停留在过去中国那种落后的、奇特的印象之上。
  所以“第六代”导演镜头下的小偷、妓女、打工青年、同性恋群体恰如其分地迎合了西方社会对东方文化的认知与想象。
  在后殖民主义的文化研究中，后殖民主义者会把世界划分成远东、中东、近东几个板块，这些板块的划分是以欧洲大陆为中心的，那些远离欧洲大陆的板块自然是边缘落后的。