第696章 我是泰山府君！罗浮身上的生死轮迴！无色界四天！

  那就是关於死亡，灵魂等等层面的境界感悟。

  成佛的赵吏，已经不再属於这个世界，甚至地府、天界崑崙，也无法再承载赵吏，若非现在正是处於泰山府君祭的仪式现场，恐怕在成佛的剎那，赵吏就会飞升佛国，开闢一方诸天，成就佛门的佛陀果位了。

  罗浮甚至都感受到了，虚空之中，无数属於佛门的诸天空间中，眾多佛门大能，窥视而来的目光。

  这些佛陀和菩萨，窥视的既是赵吏这个佛门新秀，同样也是现在处於特殊状態下的罗浮。

  只可惜，罗浮的状態，哪怕是拥有著佛眼的佛陀，也无法一窥罗浮的真諦，谁让现在的了罗浮，所象徵的乃是这方世界本身的死亡呢？

  也就是佛门，追求的寂灭，涅槃，本身就属於是死亡的分支，不然的话，恐怕窥视罗浮的瞬间，就会有眾多佛门大能，直接坐化了。

  饶是如此，那开闢另一方佛门诸天的诸多高僧大德，此刻也和赵吏一般，处於一种非生非死的涅槃轮迴状態。

  对於这方世界而言，此刻罗浮的状態，简直就是一种无上的恩赐。

  这可比什么世尊说法，都更具权威性，因为与死亡法则结合的罗浮，儼然就像是在阐述天道至理。

  死亡和生命的一切概念都在罗浮身上，他就是生命，他就是死亡。

  甚至大千世界的生死轮迴，都在此刻罗浮的身上彰显出来。

  这些大能们，观察著罗浮，而罗浮何尝不是在藉助这次机会，观察著这个世界的诸多大能们呢？

  甚至就算是之前，罗浮想要从豪姬口中知晓的药的维度的奥妙，也在罗浮处於这种特殊状態下，揭开了所有神秘的面纱。

  包括之前，赵吏威胁五公子饕餮时，所谓的天庭，罗浮也清楚了是怎么回事o

  这是一个，標准的东方神话体系，甚至比西游世界，还要更加接近传统神话。