第87章 六艺设定

  灵植的定义应该是像修士一样可以吞吐灵机，进而改变自身，出现一种或数种凡物所不具备的神异，才够標准。

  这个神异有疗伤、有恢復、有祛病、有解毒、有精华凝结增益修为、有壮大意识和神魂、有补全先天短板等等功效，高斌只设定一个大体框架，剩下的交给天道演化补全。

  灵植也分品阶。

  不入品，也就是现下绝大多数的灵物，沾染灵机而生，出现了某种变异，具备单一种类的功效，天道应该將它们全都『记录”下来，放进秘境的宝藏里，供修士学习。

  入品第一阶为胎息，也就是胎息灵物。

  此种灵植应该具备吐纳天地灵机，精华凝结增益胎息修为，作为灵材成为修真六艺之物等功效，还是设定一个框架，让天道自由发挥。

  灵植、灵物是基础，符篆层次稍高一些。

  符篆由符纹构成，符纹乃是沟通天道秩序与规则符號，在新体系中就是机器语言，可以用符纹描绘整个世界。

  现在自然不行，新体系都不全，但要留下足够的升级与扩容空间。

  符篆也分品级。

  不入品，引灵入体的修士就可以用少量灵力激发，符激发后，由符纹描绘的法术效果就可以施展。

  入品第一阶为胎息，胎息符有完整的阵纹构型，能形成一个或多个闭环，

  法术效果可以叠加，可以相互增益，以实现更加复杂和多变的法术效果。

  符篆的书写需要熟练掌握阵纹，以自身灵力勾勒，同时天道也应该参与写到这里，高斌怕天道“忙”不过来，不得不加上修士需以自身的精神、意识和灵魂感应天道，在以灵力勾勒阵纹的同时，將自己的精神和意识融入到阵纹的书写之中。

  如此，阵纹才具备沟通天道秩序的神异，灵力构成的法术模型才能储备在介质之中。