第377章 西方出手

  自此，神农辨识百草的效率大大提升。

  他不再仅仅依赖亲尝，而是以赭鞭为主，亲尝为辅，相互印证。

  他將游歷所得，结合自身琉璃五臟的体悟、赭鞭的辨析以及从巫人那里学来的、利用地煞气血辅助疗伤的经验，开始系统地整理、分类、验证。

  他不再仅仅记录单株草药的药性，更深入研究不同草药之间的配伍关係，君臣佐使，相生相剋。

  他明確了诸多常见疾病的对应方剂，规定了草药的採集时节、炮製方法。

  更重要的是，他创造性地將部分《天煞镇狱功》中关於引动、炼化地煞之气以强化己身、驱除异力的简化法门，与草药知识相结合。

  开创出了以特定草药汤浴或药散，辅助引导、激发人体自身气血，以达到强身健体、抵御外邪、甚至加速伤势恢復的独特法门。

  此法门，既不同於纯粹依赖草药的“医”，也不同於纯粹锤炼肉身的“武”，更非玄门丹道，而是融入了巫族掌控地煞、锤炼肉身的部分理念，形成了独树一帜的传承体系。

  神农將其命名为——巫医！

  隨著神农足跡遍布更广，巫医一脉的知识和法门也开始在人族各部落中传播开来。

  它门槛相对纯粹武道或仙道为低，更贴近普通人族的生活与体质，尤其擅长处理各种因瘴气、毒物、外伤以及部分疑难杂症，极大地增强了人族在恶劣洪荒环境中的生存与繁衍能力。

  神农的仁德与智慧，伴隨著赭鞭的神话和巫医的传承，在人族中代代相传，其声望日隆，共主之姿，已深入人心。

  他行走过的山川大地，仿佛也因其功绩而变得更加富有生机与灵性，地道与人道的联结，在他脚下，一步步变得坚实而深刻。

  而这一切，都落在了远在盘古殿的巫刚眼中。

  他微微頷首，地皇之路，已然铺开。