第174章 天梵
  “就好比如今梵蒂冈的那位，十字教的经典引自摩西五经，而摩西的唯一神思想明显是受古代埃及当时神学眾神合一，独尊一位的影响，摩西从本民族眾神之中选出来一位独尊。”
  “所以我们这个世界没有神，只有人。是人创造了神，而不是神创造了人。在我们中州，更是有著鬼厉则为神的传统，很多神都是从厉鬼来的。”
  “比如江南的某些地方，习俗是在溺死者死亡的地方修建五通庙，然后这些亡灵就演变成了五通神。”
  “从根源上说，某些无法处理的邪票，先民们也会通过修庙的方式进行处理，这种处理方式也確有效果，很多邪崇都因此被镇压，或者封印了。”
  胡文秋看了一眼旁边的齐梦琳：“这里面的具体原理我不了解，也许齐教授比较有研究，但是从结果看，歷史上这样的做法很多都是有用的。”
  “荣亿街的庙宇也是用来镇压邪票的吗？”
  陈瑛想著荣亿街的格局。
  “这跟风水有关係。”
  胡文秋表示：“陈先生听说过一行法师吗？”
  “没有。”
  陈瑛摇了摇头，前后两世，自己认识的大和尚只有前世的那位少林主持，真正的佛门子弟，开创非洲少林，堪称一代宗师。
  “一行法师是唐代的天文大师，同时也是密宗的领袖，他不仅仅是第一个测定子午线的科学家，同时也是一位极为厉害的修行人，他衍化曼茶罗，將周天星斗化为密法，取中州之二十八宿入曼茶罗之中。”
  胡文秋接著补充道：“我不是修行人，只是学者，所以没有什么门户之见。我认为所谓的玄门佛门这些宗派，只是组织形式上的区別，从內核来看，早已经是互相影响，彼此学习吸纳了。”
  陈瑛不作评价，胡文秋接著说道。
  “荣亿街的城隍庙其实是在两宋之际出现，城隍信仰代表著中州民间信仰的一个转型。”