第一百三十三章 蛰伏下去
  “可以奴役人的技术，已经出现过好几次了。”虚拟第八武神叹息。
  原生理想山用手盖住自己的脸，仰头长叹：“希望不要这要。至少我遇到的六龙教教徒说，他们还是有远大理想的。”
  “哦豁，那更危险。”虚拟第八武神毫不留情的指出，“有什么比‘不能对旁人言说的远大理想’更危险的呢？”
  “是啊。”
  “年轻的时候，‘我们’曾经用‘巫妖王’来比喻自己吧。还记得么。”虚拟第八武神叹息。
  “你记得我就肯定记得啊。”原生向山苦笑。
  这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。有一种能让亡者复生的天灾降临在某个大陆上，而亡灵天灾的领袖与控制者，就被称作“巫妖王”。当勇者们讨伐了罪大恶极的魔王之后，一位人类英雄却说? 巫妖王死亡之后，亡灵天灾会失去控制，亡灵会屠戮平民? 所以一定要有一位巫妖王。
  “有些英雄想要成为巫妖王? 是想要窃取亡灵的权柄来控制亡灵? 造福人类。”虚拟第八武神叹息，“但是啊，旁人怎么分辨? 想要当巫妖王的家伙? 是想要控制亡灵的肆虐，还是觊觎亡灵的力量，想要利用亡灵的力量来统治人类呢？”
  一切已死先辈的传统? 会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。在过去? 人类不止接受来自社会的、活人的支配? 还会受到来自传统的、死人的支配。
  成为王的家伙? 往往很会取悦亡灵。所谓“国之大事? 在祀与戎”是也。
  反过来说? 能够驾驭“亡灵”的人，就可以统治活人。
  “这种人最好还是要打死。”
  原生向山点了点头：“确实。”
  “除此之外，老二的事情，我们也必须知道。”第八武神补充道。
  老二，第二武神? 是武祖向山在“唯一败”中身死后? 向山的友人们为了继续支撑反抗的大旗而创造出来的“第一个人格覆面”。第二武神取得了一些成就? 但是很快? 武祖的朋友们就因为无法面对这个人而分崩离析。