第332章 这钟表一定是天庭的神仙们用的

  一炷香燃尽为“一炷香时间”，约两刻钟。

  可是香的粗细、乾湿、风力大小，都会改变燃烧速度。

  穷人则靠“鸡鸣”“犬吠”判断时辰。

  鸡叫头遍是丑时，鸡叫三遍是寅时。

  可遇著鸡瘟、猫狗受惊，便连这模糊的计时都没了准头。

  这种混乱，早已渗入大明的肌理。

  朝堂上，钦天监每月要调整三次漏刻，仍难让各部司的时辰对齐。

  为什么每天早朝之时，官员们都寧愿早到一个时辰，等在宫门外？

  时辰不准，怕误了朝会时辰，就是一个非常重要的原因。

  曾经兵部调兵时，还发生过“辰时集合”，有部队巳时才到的情况，严重延误军机。

  即便在民间，也经常因为时辰不同、时辰模糊而出现诸多爭执与闹剧。

  这种时间的模糊性与不同步性，如同一条浑浊不清的河流，承载著大明的运行，效率低下，错误频发。

  岳不群欲行新政，打造高效帝国，时间这把“无形之尺”，必须首先被校准、统一。

  礼部一位老臣出列，他掌管礼仪祭祀，对时辰尤为看重，疑惑道：“帝君洞察入微，臣等佩服。然时辰乃天定，自古皆然。日升月落，自有其律，强行以人力细分统一，是否有违天道自然？”

  岳不群淡然回应：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。日月运行，固然是道。然，人道之贵，在於认识天道，利用天道，以求存续与发展。”