第215章 211绑票

  唐后天没有跟随唐影修行儒家武道，除了他本人天赋更长于纯武夫路线，后续相关晋升难度恐怕也是考虑到原因之一。

  毕竟他比不得老娘唐影一样此前还有时间和机会装一阵子，三品时候才暴露研究秘密不得不脱离学宫逃亡。

  而像是徐永生曾经联手拓跋锋、常杰短暂交锋过的六道堂宗师邓诚，则是走标准的纯武夫修行路线。

  邓氏家族，同样是立下文脉，儒学武道传家立世。

  但当初女帝逊位身殒之后，邓氏一族分裂。

  如今效忠当朝大乾天子的一支，公开活动，仍然是河洛名门，自然占据自家祖地文脉，代代繁衍生息，出色子弟也大都走儒家修行路线。

  邓明建、邓和、邓与、邓同，莫不如此。

  但是仍然效忠女帝余裔，加入六道堂并心心念念希望可以令女帝复辟的邓氏另外一支，又称邓氏隐支，就没那么好过的日子了。

  或许他们还保有当初邓氏传承的儒家晋升典仪，但就像朝廷方面的典仪同学宫息息相关同大乾朝廷息息相关一样，邓氏家传典仪也和祖地文脉息息相关。

  很多仪式步骤，都依托祖地宗祠进行，这对流落在外还被大乾朝廷视为反贼的邓氏隐支来说，自然有诸多不便。

  宋氏一族此番被破了江州祖地文脉，上到宋伯礼、宋叔礼、宋诚，下到宋世修等人，全部痛彻心扉。

  为什么有人暗自腹诽宋氏家主宋伯礼更可能捐了自己都不希望祖地文脉出事，原因正在于此。

  反之，正是因为还有宋伯礼这位儒家武圣在世，且其人二品境界八层三才阁内积累的“礼”之编钟较为丰厚，宋氏才能有点念想。

  不仅仅是因为他们还有在宋伯礼主持下重建祖地文脉的可能，同时也是因为有宋伯礼在，宋氏一族传承的众多儒家晋升典仪，仍然有继续进行的可能。

  可即便如此，相较于以往，难度仍然大得多，乃是近在眼前的近患。