第67章 骑战

  在確定彭城那三千人已经抵达留县后，曹仁便开始率军突袭。

  前面五里，曹仁刻意压低了马速，以防自己冲得太快，而敌军还没散开阵型分兵开始进城。

  剩下五里，曹仁便放开了限制，带著麾下骑士开始全力突袭。

  关於骑兵大规模使用的最早记载出自《韩非子?十过》（秦穆公二十四年，前 636年）：『革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之於晋。』

  『畴骑』即为骑兵，二千骑是春秋有记载的最大规模，不清楚是什么类型的骑兵，其主要职责是护送和辅助，非战场主力。

  春秋之时，中原战场上，车兵才是绝对的霸主，是贵族的专属兵种。

  当时一个国家拥有战车数量的多少，往往会被拿来作为衡量其实力强弱的主要標准。

  军事实力强大的诸侯国常被称为『千乘之国』，其国內的强宗大卿亦被称作『百乘之家』。

  『乘』指战车，一般每乘有四马战车一辆，战车上甲士三人，居中者负责驾驶战车，称为“御”或“御者”；左侧甲士持弓主远射，为一车之首，称“车左”或“甲首”；右侧甲士执戈、矛等长柄兵器主击刺，称“车右”或“戎右”、“参乘”。

  另外，战车之后有步卒七十二人及后勤二十五人，每乘合计即为百人编制。

  据此推算，『千乘之国』代指该国有千辆战车以及十万兵力的军事规模。

  而儒家推崇的周礼，提倡『养国子以道，乃教之六艺。』这六艺分別是『射、御、礼、乐、书、数』，其中『御』便是指驾驭马车、战车的技术。

  按周礼的標准，御有五法，即鸣和鸞、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，意思分別是：驾车时车铃响动和谐悦耳，马与车的动作相互协调，车铃声响节奏有序；车隨曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道时驱驰自如；行猎时追逐禽兽能从左面射获。

  骑兵最早的制度建设记载则始於赵武灵王。

  战国之时，赵武灵王为改变赵国日益衰败的局面，顶著国內外贵族的嘲讽开始推行『胡服骑射』。