第93章 我记得《沁园春·长沙》

  第94章 我记得《沁园春·长沙》

  说到岳麓书院，近现代湖南的名人，基本上都跟它有关，因此，就有“一座岳麓山，半部近代史”的说法。

  用俞伟朝的话来说，教员都曾经寄居於书院半学斋，他怎么可能会不对岳麓书院的歷史做了解。

  易曼白也笑道，“从张的留心经济之学”到王船山的即事穷理”即物穷理”，从曾国藩的实事求是”到杨昌济的知行统一”，教员深受岳麓书院歷代先贤的师道传承，我们这一代人啊，想不了解岳麓书院都难！更不要说我还是湘潭大学歷史系的教师，这方面不能不研究啊！”

  好嘛！

  从这个方面，也算是了解诸位师长对岳麓书院的歷史为何会如此清楚了。

  实际上，苏亦能够对杨慎初提的意见，也就那么多了。

  在专业知识上，对方並不缺，缺的只是理念。

  前世，中国文物建筑研究范式的三个分期：文献史学研究、建筑学研究、建筑考古研究。

  这个方面，杨慎初並不缺。对方是研究中国建筑史出身的，文献学是必须的，建筑学也不缺，至於建筑考古，对方或许不擅长，但是对於古建筑，对方並非不了解，要知道对方研究的就是中国建筑史。

  苏亦对於建筑考古的研究，也是半吊子。前世，建筑考古常用的六个研究方法，建筑形制区系类型学研究、测绘记录、碳十四测年、树种检测、大木作尺度研究、建筑格局研究，现在用在岳麓书院，也並不全部都適用。

  比如建筑形制区系类型学研究，这玩意就没法进行。苏秉琦先生的区系类型理论都还没完善呢，他想要建立建筑形制区系类型学，没可能。

  那么就剩下其他五项了。

  偏偏第一项，最为重要。

  当然，建筑格局研究也很重要，尤其是在岳麓书院修復的过程之中，偏偏这方面，杨慎初他们研究比苏亦还深入，他就没有必要班门弄斧了。