第33章：考古不是盗墓
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  民国时期，考古跟盗墓，在民眾眼中一个样。
  荒郊野岭，突然来了这么一拨身份不明的人，就开始刨土。
  这种行为，在当地村民眼中，跟盗墓贼有啥区別？
  要刨人家祖坟，谁答应？
  真要挖出好东西，想带走？门都没有，搞不好就会有械斗，小命都快折腾没了。
  1926年，李济发掘西阴村的时候，就遇到类似的问题。
  他们僱佣几十匹大牲口，驮著几十个大木箱，直接从西阴村出发，结果在榆次站装车的时候，就被工人扣押了。
  因为有工人们怀疑那76个箱子里有“大宝贝”，不放行。
  后来才发现，木箱子里面装的是陶片。
  其实，不止普通民眾，就连上层人士也有人把考古跟盗墓等同。
  甚至1934年还发生了国府要员戴季陶公开发电声討田野考古发掘的事情。
  起因就是当年戴季陶被派遣到陕西抚灾。
  目之所及，陕西农村破產，盗毁墓葬案层见叠出，又恰逢陕西考古学会在陕西斗鸡台遗址沟东区发掘，发掘墓葬眾多。
  於是，不问缘由，迁怒田野考古，公开致电蔡元培、汪兆铭、王世杰和正在南昌行营坐镇“剿匪”的常凯申校长控告，强烈谴责各地的田野考古活动，主张严禁发掘古墓。
  《大公报》以《戴传贤反对考古请禁科学家发掘古墓的通电》为题，头版头条刊登对方的电文。