第56章 修改

  你知道十年前马丁·斯科塞斯拍的那部《基督最后的诱惑》吗？仅仅是因为描述了耶穌死前一段关於凡人生活的幻象——他在幻想中结婚生子，就引发了大批极端信徒的街头游行。

  他们认为马丁在电影里抹黑了救世主的人格，让神降格为庸俗的凡人。后面甚至遭到了教会的严厉抵制。

  你要知道，马丁导演本人可是一位资深的基督徒，他的本意绝非褻瀆，但即便如此，作品还是被解读成了挑衅。”

  李桉抿了一口咖啡，语气愈发深沉：“如果你直接在剧本里解构救世主的身份，引发的震盪恐怕会失控。更何况你是个华人，在外界看来，你本身並不具备解读基督教义的天然立场，这种『越界』很容易被解读为一种蓄意的文化冒犯。”

  娄杰愣了愣，脊背泛起一丝凉意。这確实是他此前忽略的盲区。

  在他的记忆里，前世的《这个男人来自地球》因为极度缺乏宣发，院线票房惨澹，仅在科幻迷的小圈子里靠口碑流传，所以才侥倖避开了主流教会和极端教徒的雷区。

  但在娄杰的计划里，他是要通过新线影业发行，並利用“烂番茄”网站进行营销的。

  如果真的票房大卖、传播破圈，他的导演处女作极有可能陷入舆论的火海，遭到比马丁·斯科塞斯更夸张的口诛笔伐。

  自家人开玩笑是一回事，他这个“外人”跳出来对人家的信仰指手画脚，可能会直接丧失在好莱坞立足的机会。

  “那……如果我改掉他是耶穌的设定呢？”

  娄杰试探著问道，只是话一出口，他自己也觉得遗憾。

  如果不揭露这个惊人身份，全片最震撼的哲学衝击力將大打折扣。

  李桉思索了片刻，给出了一个更具东方智慧的折中方案：“或许你可以尝试模糊化处理。不要让他亲口承认自己是耶穌，而是改成他曾启发过青年时期的耶穌，或者作为旁观者见证过那些神跡。

  当信徒同事追问他『復活』是否属实时，他不正面回答，只是露出一个含蓄而深邃的微笑。无论別人再怎么追问，他都保持沉默。”

  “这种留白的处理方式，”李桉语重心长地说道，“或许依然会有爭议，但绝不会演变成无法收场的衝突。神秘感，有时比真相更有力量。”