第2049章 皇帝的新衣，君权神授

  於是汉武帝有了正大光明平乱的理由。

  而大一统的理论则是通过天人感应来完成的，神化皇帝，说皇帝是天之子，地位至高无上，而又说皇帝施政失当会招致天灾，需要下罪己詔，又限制皇权。

  於是，在元狩二年（公元前121年）淮南王谋反案中，武帝以此理论清洗诸侯势力，彻底的完成了中央集权。

  在这个过程中，董仲舒將儒家伦理的三纲五常与阴阳家学说结合，提出了『王道之三纲，可求於天』、『春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀”对应仁、义、礼、智』等。

  於是儒家学说从民间升级到了天道代言人，在建元六年（公元前135年）武帝罢黜百家，独尊儒术。

  而后董仲舒又提出了太学制和察举制，太学制可以让儒生当官，而察举制则是让儒生获得了解释异象的权利，继而影响政策。

  两者结合，完美的实现了以儒制君，表面强化皇权，实则要求皇帝『法天而行』，必须遵循儒家规范。

  董仲舒提出这个三大理论到底是出於公心还是出於私心，或者说是自己提出的，还是和汉武帝一起商议的，或者说汉武帝向政治的妥协，都不得而知了。

  但不可否认的是为中央集权提供理论支撑，一直延续到了现在，政治得以长久维持。

  从君权神授开始，后代的皇帝出生若是没有什么异象，那都不好意思说自己是皇帝。

  刘禪出生前母亲甘夫人梦见仰吞北斗，所以取名『阿斗』。

  然后神光照世的有刘宋开国皇帝刘裕、孝武帝刘骏、南梁高宗萧统等等十余位；

  母亲或自己梦见太阳入怀的有南陈武帝陈霸先、文帝陈蒨等五六位；

  还有梦见神龙、紫气、带字、化龙等等数不胜数，反正没有异象就是不对的。

  但是这玩意皇帝们能不知道真假吗？大臣们也不知道真假吗？