第 627章 论道
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  “但是这些道理用在我跟你头上，或者其他的高门大户身上都没有错，但是山村里的孩子，肚子都填不饱，是不会考虑什么修身养性的！”
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  顾洲远闻言眉毛一挑，这个小王爷倒是让他有些刮目相看了。
  这些话要是苏沐风说出来还差不多，从这个紈絝嘴里出来，实在是有些出乎意料。
  赵承渊与苏汐月的爭论，本质上是实用主义生存观与理想主义教育观的碰撞。
  赵承渊的核心观点是 “生存优先”。
  对於物质匱乏的山村女孩而言，绣织布等技能能直接转化为生存资本，比如换取食物、衣物或收入，这是基於底层生活的现实考量 。
  在温饱尚未解决时，“饿肚子” 的紧迫性远高於 “修身养性”。
  这种视角贴近底层民眾的真实需求，避免了脱离实际的理想化。
  他隱含的逻辑是 “教育应与阶层需求匹配”。
  琴棋书画属於 “雅文化”，其学习需要物质基础，如乐器、笔墨纸砚、长期空閒时间等等。
  而山村女孩既缺乏资源，也缺乏应用场景，从 “投入產出比” 来看，確实存在资源浪费的可能。
  果然这些京城里的大少，你可以说他紈絝，不思进取，但绝不能说他菜啊。
  毕竟从小就有名师点拨，再如何不堪又能差到哪里去呢？
  眼光见识不是底层人能够企及的。