第524章 道果真宝：阎浮净土宝树
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  当财库中善财金性填充净土，只见净土中，黄金铺地，珍珠做土，一切都金碧辉煌，尽皆庄严。
  随后善有善报这一桩净土规则，立马显化，施善心，善行，当立有积善财入库。
  不过这只是针对凡人而言，那么于动物而言，他们若无开智，吃喝拉撒，都是本能驱动，便说不上什么善行善心。
  于修士而言，其行善又该如何？
  净土虽发心，于芸芸众生，皆是平等心，无分别心，但全部都公平，才是最大的不公平。
  林东来思索一阵，乃给净土添加了后续规则。
  一应有情众生，尽皆平等，但不对等。
  平等是如国王与乞丐，他们在人格上平等的，但在身份上是不对等的。
  又如师徒，二者之间智慧不同，年岁不同，达者为先。
  又比如有的人懒惰。有的人勤劳。
  亦不能说只保留勤劳的人，将懒人全部给杀了。
  这是［平权衡］的金性开始发挥作用。
  芸芸众生有其善心善性，发自本根，也有三毒五毒乃至七毒等等，这些是后天酝酿，影响。但至善又或者至恶，都不是［人］的全部，人有喜欢的厌恶的，有时候会发善心，有时候又难以遏制自身的恶意。
  亦需要［平权衡］进行平衡。
  一味的行善，比如纵容恶人，包容他人过错，这种便属于伪善。